جابر جعفی از امام باقر علیهالسلام نقل میکند

:که آن حضرت فرمودند

  هر گاه میخواهی بدانی در تو خیری هست

 به دلت نگاه کن، اگر بندگان مطیع خدا را دوست میدارد

 و معصیت‌کاران را از خود طرد میکند،

در تو خیری وجود دارد و خداوند شما را دوست میدارد.

اما از آن طرف، اگر مشاهده کردی

دلت همواره با معصیتکاران میباشد و به آنها تمایل دارد

و با دوستان خدا و اهل طاعت بغض و کینه نموده

و آنها را دوست نمیدارد،

بدان در تو خیری نیست و خداوند دشمن تو میباشد،

و آدمی با کسی که دوست دارد محشور است.1

در روایتی دیگر راوی از امام صادق علیه السلام می پرسد:

فدایت شوم، ما فرزندانمان را به نامهای شما و پدرانتان نامگذاری می کنیم،

آیا این نامگذاری فایده ای برایمان دارد،

حضرت فرمود: آری به خدا سوگند فایده دارد

و آیا دین، غیر از حب و بغض است، خداوند متعال فرمود:

إن کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم

«اگر خدا را دوست می دارید مرا پیروی کنید

که خدا شما را دوست دارد و گناه شما ببخشد.2»

و رسول خدا(صلّی‌الله علیه وآله) فرمود:

همانا کسی که ادعای دوستی ما را دارد و به گفتار ما عمل نمیکند از ما نیست

و ما هم از او نیستیم، آیا سخن خداوند متعال را نشنیده‌اید،

درحالی که از پیامبرش خبر میدهد فرمود:

«قل إن کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحببکم الله»

بگو اگر خدای متعال را دوست دارید پس از من پیروی کنید

تا خدا هم شما را دوست بدارد.3

و از امام رضا(علیه‌السلام) نقل شده است که فرمود:

شیعیان ما امر ما را پذیرفته‌اند و گفتارمان را اخذ می‌نمایند

 و با دشمنان ما مخالفند پس کسی که اینچنین نباشد از ما نیست.4

و امام صادق (علیه‌السلام) فرمود:

 همانا خداوند تبارک و تعالی دوست داشتن ما و یاری ما را بر شما لازم گردانید،

 و اطاعت ما را بر شما واجب نمود، آگاه باشید!

که کسی که خود را از ما بداند پس باید به ما اقتدا کند و پیرو ما باشد

و همانا این کارها از جمله رفتارهای ماست:  

پرهیزکاری، کوشش بسیار، امانت داری نسبت به نیکوکار و بدکار،

صله‌ی رحم، اکرام مهمان و بخشش خطاکار

و کسی که از ما پیروی نکند، از ما نیست و فرمود:

نادان وبیخردنباشید، پس همانا امامان شما نادان وبیخردنبودند.5

پی‌نوشتها:

 1- محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 66، ص 248

  2-  مستدرک‌الوسائل: جلد 15، صفحه ی 128.

3- إرشادالقلوب: ج1، ص70.

4- وسائل الشیعة: ص27، ص116.

 5- الاختصاص: ص241.